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<title>Migrationsmuseum</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Migrationsmuseum</span></h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Ein <b>Migrationsmuseum</b> stellt die Geschichte der <a href="Migration_(Soziologie)" class="mw-redirect" title="Migration (Soziologie)">menschlichen Migration</a> von oder in ein Land oder eine Region in der Vergangenheit und in der Gegenwart dar.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Musealisierung_der_Migration">Musealisierung der Migration</h2></div>

<p>In den Einwanderungsländern zerfiel in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts der Mythos des <i>melting pot</i> und die Erforschung, das Selbstbewusstsein und die Präsentation ethnischer Gruppen nahm zu.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gleichzeitig gab es in den Museen auch der Auswanderungsländer einen Museumsboom und eine Hinwendung zur Sozialgeschichte. Anstatt der Hochkultur der <i>toten weißen Männer</i> rückten die Lebensverhältnisse der <i>kleinen Leute</i> mit Fragen zu Alltag, Rassismus, Klasse, Geschlecht, Imperialismus, Kolonialisierung, Ökologie und Minderheiten in den Fokus.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Gewichtung verschob sich von Sammlungen zu Ausstellungen und von objektbasierten zu konzeptbasierten Ausstellungen, die mit neuen Präsentationsformen, die Darstellung der Migration erleichterten. Mit der Darstellung und der potentiell kontroversen Gegenwartsrelevanz von Migration soll durch Migrationsmuseen auch eine neue Klientel angesprochen und eingebunden werden.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Allgemeines">Allgemeines</h2></div>

<p>Zahlreiche Migrationsmuseen – auch <a href="Deutsches_Migrationsmuseum" title="Deutsches Migrationsmuseum">virtuell</a><sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> – sind in den letzten 20 Jahren eröffnet worden. Man hofft, dass sie zu einer neuen und multiplen Identität beitragen, sowohl auf individueller wie auf kollektiver Ebene. In den <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a> (<a href="Ellis_Island" title="Ellis Island">Ellis Island</a>), <a href="Australien" title="Australien">Australien</a> und <a href="Kanada" title="Kanada">Kanada</a> und etwas später auch in verschiedenen europäischen Ländern, zum Beispiel <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a>, <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a>, <a href="Italien" title="Italien">Italien</a>, <a href="Centre_de_Documentation_sur_les_Migrations_Humaines" title="Centre de Documentation sur les Migrations Humaines">Luxemburg</a>, den <a href="Niederlande" title="Niederlande">Niederlanden</a>, <a href="Portugal" title="Portugal">Portugal</a>, <a href="Spanien" title="Spanien">Spanien</a>, der <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a> und in <a href="Vereinigtes_K%C3%B6nigreich" title="Vereinigtes Königreich">Großbritannien</a>, wurden solche Einrichtungen geschaffen, um die Weitergabe der Erfahrungen zwischen den Generationen sowie Begegnungen zwischen den Migranten und der Gastbevölkerung zu erleichtern, nicht zuletzt durch das Erzählen persönlicher Geschichten.

</p><p>Über das Bewahren der Erinnerung hinaus dienen diese Museen vor allem drei Zwecken: Anerkennung, Integration und Bewusstseinsbildung.

</p>

<ul><li><i><a href="Anerkennung" title="Anerkennung">Anerkennung</a>:</i> Es geht um die Anerkennung des Beitrags, den die Migranten für die Gastgesellschaft geleistet haben, um die Vielfalt und den Reichtum der Kulturen der Herkunftsländer und um das Recht auf eine doppelte Zugehörigkeit.</li></ul>

<ul><li><i><a href="Soziale_Inklusion" title="Soziale Inklusion">Inklusion</a> und <a href="Integration_(Soziologie)" title="Integration (Soziologie)">Integration</a>:</i> Stärkung des Gefühls der Zugehörigkeit, Suche nach Gemeinsamkeiten und Darstellung des Beitrags zur nationalen Identität des Gastlandes</li></ul>

<ul><li><i>Bewusstseinsbildung:</i> Hier geht es darum, historische Kenntnisse über die Gründe zu vermitteln, die Individuen veranlassten, ihr Heimatland zu verlassen, und die <a href="Empathie" title="Empathie">Empathie</a> der Bevölkerung des Gastlandes anzuregen. Allgemein sollen <a href="Stereotyp" title="Stereotyp">Stereotype</a> über Migration abgebaut werden. Die Einwanderungsmuseen der neuen Staaten wie Australien, Brasilien, Kanada und USA haben eine nationalmuseale Funktion, indem sie die europäische Kolonisierung und sich daraus entwickelnden Staaten darstellen.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li></ul>

<p>Angesichts der internationalen Migrationsbewegungen und der jüngsten Ereignisse wie der Affaire <a href="Theo_van_Gogh_(Regisseur)" title="Theo van Gogh (Regisseur)">van Gogh</a> und der Unruhen in Frankreich 2005 scheint ein dringendes Bedürfnis zu bestehen, den Migrantengenerationen (der Jugend wie ihren Eltern) eine Stimme zu geben, um Inklusion, Integration und das Recht auf <a href="Unterschied" title="Unterschied">Differenz</a> zu fördern. Individuellen Geschichten zuzuhören, mag helfen, Stereotype abzubauen. Die Verbindung von Gedächtnis, Geschichte und Erzählung mag es erlauben, einen Schritt zurückzutreten und größere Zusammenhänge zu erkennen.

</p><p>Zu den Herausforderungen, vor die sich Migrationsmuseen gestellt sehen, zählt es, dass sie nicht nur als Orte für Ausstellungen und zur Aufbewahrung von Objekten gedacht sind, sondern lebendige Orte der Begegnung sein wollen. Nicht nur Intellektuelle, Akademiker, Forscher, Historiker und traditionelle Museumsbesucher sollen kommen, sondern ein breites Publikum, das nicht selten vorgefasste Meinungen über Migration und Immigranten hat.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="DOMiD" title="DOMiD">DOMiD</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Joachim Baur: <i>Einwanderungsmuseen als neue Nationalmuseen. Das Ellis Island Immigration Museum und das Museum „Pier 21“</i>. Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History 3/2005, S. 456–467 <a rel="nofollow" class="external autonumber" href="https://zeithistorische-forschungen.de/site/40208474/default.aspx">[1]</a></li>

<li>Joachim Baur: <i>Die Musealisierung der Migration. Einwanderungsmuseen und die Inszenierung der multikulturellen Nation</i>. Bielefeld: Transcript, 2009, ISBN 978-3-8376-1264-6.</li>

<li>Aytac Eryilmaz: <i>The Political and Social Significance of a Museum of Migration in Germany</i>. Museum International, Volume 59, Numbers 1–2, May 2007, S. 127–136</li>

<li>Henrike Hampe [Hrsg.]: Deutsche Gesellschaft für Volkskunde / Arbeitsgruppe Sachkulturforschung und Museum : Migration und Museum : neue Ansätze in der Museumspraxis, Münster : Lit, 2005.</li>

<li>Klaus Kremb: <i>Der „Homo migrans“: Präsentation und Rezeption von Migrationsgeschichte</i>. In: <i>Migration und Weltgeschichte</i>. Hrsg.: Sabine Liebig, Wochenschauverlag 2007, ISBN 978-3-89974240-4.</li>

<li>Maria Beatriz Rocha-Trindade, Miguel Monteiro: <i>Museums Devoted to Migration: the Portuguese Emigration Museum</i>, Museum International, Volume 59, Numbers 1–2, May 2007, 145–150.</li>

<li><a href="Internationale_Organisation_f%C3%BCr_Migration" title="Internationale Organisation für Migration">IOM</a> und <a href="UNESCO" title="UNESCO">UNESCO</a>: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20191109064314/http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/SHS/pdf/Final-Report-Migration-Museums.pdf">Expert Meeting on Migration Museums</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 9. November 2019 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), Rom 2006 (PDF, englisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130116165359/http://www.migrationmuseums.org/web/">UNESCO-IOM Migration Museums Initiative</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 16. Januar 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Joachim Baur: <i>Die Musealisierung der Migration</i>. S. 48 ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Joachim Baur: <i>Die Musealisierung der Migration</i>. S. 50 f.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Joachim Baur: <i>Die Musealisierung der Migration</i>. S. 54 ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.berlin.de/ba-treptow-koepenick/ueber-den-bezirk/politische-bildungsarbeit/aktuelles/artikel.1144002.php"><i>Virtuelles Migrationsmuseum.</i></a> In: <i>berlin.de.</i> Bezirksamt Treptow-Köpenick, 9. November 2021,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 17. August 2025</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMigrationsmuseum&rft.title=Virtuelles+Migrationsmuseum&rft.description=Virtuelles+Migrationsmuseum&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.berlin.de%2Fba-treptow-koepenick%2Fueber-den-bezirk%2Fpolitische-bildungsarbeit%2Faktuelles%2Fartikel.1144002.php&rft.publisher=Bezirksamt+Treptow-K%C3%B6penick&rft.date=2021-11-09&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Klaus Kremb: <i>Der „Homo migrans“: Präsentation und Rezeption von Migrationsgeschichte</i>. In: <i>Migration und Weltgeschichte</i>. Hrsg.: Sabine Liebig, Wochenschauverlag 2007, ISBN 978-3-89974240-4, S. 96.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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